OBJETIVID@D

LA OBJETIVIDAD
La vulnerabilidad de la información apunta siempre hacia la objetividad.
El grado de objetividad se acusa inmediatamente en el índice de credibilidad.
Pero ¿qué es la objetividad?
Objetividad es la concreción respetuosa del hecho informativo, de cuya identidad y veracidad es dado conocimiento a un público interesado.
El profesor Adolfo Muñoz Alonso ha dicho que:
La objetividad - por obvio podría callarse - es el carácter de que goza lo que es objetivo. Este es el sentido etimológico estricto: lo que es objeto de mí y en mi pensamiento. Pero cabe - y aquí el idealismo entra en escena - que objetivo sea sólo en rigor lo concebido en y por la mente, en cuanto universalmente válido en y para los demás. Es decir, objetivo es lo opuesto a subjetivo individual, por ser común a otros y poder ser común a todos los pensantes *.
Objetividad informativa es forma cabal y expresión completa del hecho noticiable. Hay que distinguir, no obstante, entre una objetividad de pensamiento y una objetividad noticiable.
 La objetividad de pensamiento nace de un deseo de cómo sentir y exponer nosotros mismos una idea, una reflexión sobre el ser de cualquier cosa. Pero nuestra mente añade siempre subjetividad a lo que se siente y se dice. Entonces, a partir de ahí, la objetividad es difícilmente absoluta.
 La objetividad noticiable está también influenciada tanto por el sujeto técnico de la información como por el sujeto social, por la situación ambiente y por los condicionamientos y actitudes de diversa índole. No es imposible la objetividad noticiable, pero su existencia presenta grandes dificultades a medida que sobre la información pesan más condicionamientos políticos, económicos e ideológicos.
La verdad informativa es lo que ha existido o existe en la realidad de un hecho constatado experimentalmente. Hay para el profesional de la información una verdad profesional y una verdad objetiva.
La verdad profesional objetiva surge de la noticia, entrevista, comentario, crónica y reportaje.
La verdad subjetiva se apoya en la poesía lírica, épica, teatro, comedia, novela, ensayo crítica.
* A. MUÑOZ ALONSO: "Objetividad y verdad en la información", Curso de Ciencias de la Información; Universidad Internacional Menéndez Pelayo, Santander, Julio, 1973.
En cualquier caso, la verdad ha de fundamentarse en el uso de la libertad interior (espiritual) y exterior (ambiental). El derecho y el deber a la verdad exigen, ante todo, el respeto estricto a la verdad.

Son conceptos opuestos a la verdad:
 La expresión de comentarios o de conjeturas publicadas como hechos informativos.
 La supresión de hechos verídicos por relatos tendenciosos o que desfiguren la verdad en los acontecimientos.
 El fingimiento.
 Las representaciones falseadas de los hechos.
 La intimidación.
 La irrupción en hogares privados para conseguir noticias o tomar fotografías.
 La no corrección de las inexactitudes dañinas.
 Las aclaraciones, correcciones o disculpas que se publiquen de manera amañada, de forma que una divulgación pueda producir efectos contrarios a los que busca con aquéllas.
 Los insultos.
 Las injurias.
 Los errores deliberados.
 La negativa a dar la oportunidad de replicar a las personas dañadas por una crítica parcial y malintencionada.
 La vulneración de la palabra de honor empeñada para recibir confidencias.

Pedro de Anasagasti define a los ataques a la verdad de ésta forma:
 Suposición: se afirma la existencia de una noticia sin la debida certeza de sus fuentes.
 Ocultación: privando al lector de la información necesaria y empleando en su lugar descripciones que dan un sentido inverso a la realidad.
 Intimidación: presionar o imponer a sujetos, obligados sólo por estos motivos, a dar testimonios erróneos como verdaderos.
 Contumacia: permanencia culpable en la manifestación de la falsedad.
 Tergiversación: en lugar de confesar un error o una mentira, se lo adorna de tal forma que se hace más malicioso y abusivo.
 Insulto: aunque verdaderas, frases redactadas en tono agresivo o irónico, con el fin de ofender algo o alguien.
 Injuria: publicar un ultraje con el fin de dañar al prójimo valiéndose de una atribución falsa.
 Engaño: suplir la verdad con un error conocido como tal.
 Perjurio. Faltar a la fe dada sobre el respeto de guardar confidencialmente las fuentes de información.
Otras formas pueden ser: el sensacionalismo, el apasionamiento, la polémica y la gratitud en personas e instituciones sin reparar en denuncias de sus errores.
En el ejercicio de la profesión, el periodista se encuentra con obstáculos de diversas índole.
1. Inconvenientes intelectuales: falta de cultura, carencia de tacto psicológico, prejuicios, falta de carácter.
2. Inconvenientes morales: ligereza, falta de objetividad, falta de probidad, morbosidad, libertinaje, pusilanimidad.
3. Obstáculos profesionales: los artificios de estilo, como consecuencia de la conciencia literaria; imposibilidad de acceder a las fuentes de información; explotación del sentimiento; servilismo, como condicionamiento a terceros.
4. El sujeto receptor, que se ve condicionado a recibir o no una noticia que sea verdad: despreocupación, inhibición por los problemas que afectan a la comunidad; ignorancia educacional, no actualización de sus derechos y deberes de ciudadano, inercia mental y carencia de un juicio crítico responsable.
La noticia falsa tiene un valor negativo, puesto que es peor estar mal informado que carecer de información. La verdad - y demás normas éticas - constituye las vías de ejercicio de la información. Debe existir una estructura ética por parte de la empresa informativa, el profesional y el público receptor para que sea posible el derecho a la información, recogido en el artículo 18 de la declaración Universal de los Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948.